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종교-말씀이 있는 하루종교 [말씀이 있는 하루]-⑥ 설득력 있게 다급함을 알려야 한다 예수님은, 기도란 요구 사항을 속사포로 쏟는 것이 아니라 긴급하고 설득력 있게 해야 하는 것임을 분명하게 가르치셨다. 일상적인 대화에서 우리는 자신의 바람들을 강렬하고 설득력 있는 방식으로 표현하는 데 익숙해 있다. 어느날 오후 나는 2년 동안 만나지 못했던 몇 명의 친구들에게서 전화를 받았다. 친구들은 내가 그들을 방문해 주기를 원했다. 나는 그들이 무척 보고 싶었다. 그러나 그들이 있는 곳을 방문하려면 비행기고 대륙을 횡단해야 했으며 나의 바쁜 일정 중의 여러 날을 할애해야 했다. 처음에 나는 친구들의 초대를 거절하였다. 그러나 친구들은“자네는 그저 오기만 하면 되네. 우리는 자네와 의논할 매우 중요한 일이 있다네”라고 고집했다. 친구들의 강력한 요구에 부응하여 나는 마침내 비행기를 타고 그들을 만나러 갔다. 인간 관계 속에서 우리는 자신의 긴급한 요구 사항을 다른 사람들에게 아주 효과적으로 말하는 방법을 알고 있다. 그러나 불행하게도 기도는 그렇지 못하다. 우리는 종종 가정문제, 질병, 굶주림 등 절박하게 하나님의 간섭을 필요로 하는 상황들에 직면하게 된다. 그러나 우리는 보통 이러한 상황들에 어떻게 대처하는가? 너무나 자주 우리는 그것들이 사소한 문제들인 양 기도한다. 우리는 국가간의 분쟁을 학교에서 좋은 성적을 얻는 것과 같은 수준에서 취급하고, 이웃의 심각한 질병에 대해서보다는 직장에서 승진하는 것에 대해 더 많은 시간을 들여 기도한다. 그 결과 우리의 간구들은 종종 긴급성이 결여된다. 때로는 단 몇 마디로도 충분한 기도가 이루어지기는 하지만 모든 간구가 이와 같은 방식으로 틀에 박히지 않도록 주의해야 한다. 예수 그리스도와 시편 시인들의 본을 따르면서, 우리는 기도 중에 하나님께 절박함을 알리는 방법을 배워야 한다. 리차드 프래트의 「하나님의 위대한 축복을 받기 위한 바른 기도」에서 (207, 210-211쪽, 나침반) 주 날 불러 이르소서 말씀대로 전하오리 나 주님의 뜻을 따라 길 잃은 양 찾으리다 주 날 인도하옵소서 나도 남을 인도하리 말씀으로 주린 양들 먹이도록 하옵소서(찬송가267장)
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선거법안내- 완도군 선거관리위원회 제공선거법 안내 - 완도군 선거관리위원회 제공 선거법 공지사항과 안내문 1. 전라남도선거관리위원회에서는 오는 4월 15일 국회의원선거와 관련하여 최근 개정된 정치관계법(선거법, 정당법, 정치자금법)주요내용에 대한 유권자들의 이해를 돕기 위해 누구나 쉽게 풀어 보고 경품도 타는 '공명선거 퀴즈 이벤트'를 개최합니다. - 기 간 : 3.15(월) ~ 4.15(목)※ 퀴즈이벤트는 5월에도 계속됩니다.- 대 상 : 누구나- 참여방법 : 홈페이지(http://jn.elction.go.kr)접속 후 퀴즈참여※'클릭! 홍보사이트' 개설·운영- 정치포탈사이트(바로 알고 바로 찍자! - 후보자 정보공개) ⇒ http://epol.nec.go.kr- 2004 총선특집이벤트(다양한 이벤트와 각종 선거정보가 가득) ⇒ http://vote2004.nec.go.kr깨끗한 선거와 정치개혁을 바라는 여러분의 많은 참여를 바랍니다. 2. "정치개혁 - 이젠, 실천입니다."정치개혁법의 국회통과로 정치 개혁을 위한 토대가 마련되었습니다.이제 실천만이 남았습니다. 국민은 정치인들이 법을 지킬 수 있도록 도와주고, 법을 제대로 지키는지 주시해야 합니다. 정치개혁의 성패는 오직 국민 여러분에게 달렸습니다. 3. 정치관계법 주요내용- 금품, 음식물 등 제공받으면 받은 금액의 50배 과태료 부과- 선거범죄 신고·제보 시 포상금(최고 5,000만원)을 지급하고 신고·제보자 신분을 법으로 보호- 국회의원 등 정치인 및 그 배우자의 기부행위(축·부의금, 경조품, 주례 포함) 상시 금지- 정치자금 기부시 10만원까지 세액공제- 국회의원선 거시 1인 2표제(지역구후보자에게 1표, 정당에 1표) 선거법위반행위 신고·제보전화 1588-3939
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축제와 인간1■ 기획특집 축제와 인간① 완도뉴스청해진신문은 오는 5월 장보고축제를 맞이하여 "축제와 인간"이란 테마로 문화관광부에서 추진하는 축제 문화마당을 4회에 걸쳐 제공합니다. <편집국> 글싣는 순서: 1.축제의 기원 2.축제의 기능과 방향 3.지역공동체와 축제 4.축제의 현대적 성격과 의의 1.축제의 기원 ▶축제의 개념: 축제는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫는다.축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날에는 종교적인 신성성이 거의 퇴색되었다.우리 축제의 고형(固形)인 제천의례(祭天儀禮)는 농공시필기에 하늘에 제사지낸 후 무수한 사람들이 모여 음주가무하며 즐기는 것이 관례였다.단순히 술마시고 노래하는 것이 아니라 반드시 하늘에 제사를 지냈다는 것이 바로 축제가 신성한 종교행사였음을 말해준다. 오늘날의 축제는 종교성을 상실한 채 유희적이고 놀이적인 모습이 강조되고 있다.흔히 산업화와 세속주의는 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속화시켰다.그러나 축제가 제(祭)가 사라지고 축(祝)만이 남은 것이라고 단언할 수 없다.축제는 분명히 축(祝)과 제(祭)가 포괄된 문화현상이라고보아야 한다. ▶축제의 시원(始原): 축제의 발생시기를 추적한다는 것은 사실상 불가능하다. 다만, 노래와 춤을 비롯하여 예술이 망라되어 있는 것이 축제라면 민속예술의 시원이라고 볼 수 있는 제천의례가 우리 축제의 시원이 될 수 있다. 고대 부족국가중에 부여의 정월 영고, 고구려의 10월 동맹, 예의 무천과 마한의 농공시필기인 5월과 10월의 제천의례는 모두 종합예술의 성격을 띤 한국적 축제였다. 이들 제천의례라는 축제는 흐드러진 놀이판이자 신성한 종교의 장(場)으로 이때에는 천신에게 제사지내고 음주가무로 놀이판을 벌이며 신과의 만남을 통해 그들의 소망을 빌었다. 제천의례는 우리 축제의 문헌상의 시원일 뿐 아니라 우리 축제를 대표하는 축제라고 할 수 있다. ▶지역축제의 원의(原義): 고대인은 축제를 통해 액운을 없애고 복을 불러 풍요와 건강을 유지하였는데 이것은 축제속에 민족의 신앙적 사상이 담겨있음을 의미한다. 그런데 문명화를 거치면서 이러한 종교성이 약화되고 인간본위의 이성적.합리적 사고에 따라 오락성이 가중된다. 이렇게 과거적 기능보다는 오늘날의 시대에 걸맞는 기능이 강조되었다 하더라도 축제의 본질적 의미는 간과할 수 없다. '결국 축제를 왜 하는가'에 대한 궁극적인 해답은 인간의 생존욕구를 해소하기 위한 것이라고 할 수 있다. 그래서 어느 학자는 축제가 없는 민족은 살아서도 산목숨이 아니고 죽어서도 고이 잠들 수 없다고 했다. 그 만큼 축제는 그 민족을 대변하면서 인간의 문제에 근거해 있기 때문이다.<계속>